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작성자 이창호
작성일 2002-04-28 (일) 21:45
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ㆍ조회: 3079      
[원시] 한국의 원시 사회 (민족)
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흔히 우리 나라의 역사를 말할 때 '반만년의 유구한 역사'라고 한다. 이 말은 단군 신화(檀君神話)에 실려 있는 대로 고조선의 건국연대인 서기전 2333년을 우리 역사의 시작으로 삼은 데서 비롯되었다. 그러나 세계의 모든 민족과 마찬가지로 우리 나라의 역사도 처음부터 국가가 형성되었던 것은 아니다. 선사 시대, 즉 원시 사회의 단계를 거치지 않으면 안 되었다. 선사 시대는 구석기 시대ㆍ신석기 시대ㆍ청동기 시대ㆍ철기 시대로 발전하는데, 우리 한국사도 같은 과정을 밟았던 것이다. 따라서, 우리의 역사는 반만년보다 훨씬 더 긴 시간 동안 발전해온 셈이 된다.

한반도에 처음으로 사람이 살기 시작한 것은 지금으로부터 약 70만년 전의 전기구석기시대부터이다. 이러한 사실은 공주 석장리의 구석기유적과 상원 검은모루동굴, 단양 금굴의 구석기유적으로부터 확인된다. 이 밖에도 연천 전곡기, 제천 점말동굴, 덕천 승리산동굴, 상원 청청암동굴, 평산 해상동굴, 청원 두루봉동굴 등 20여 곳에서 구석기 유적이 발견되었다.

이들 구석기인들은 조잡한 뗀석기[타제석기(打製石器)]를 사용해 나무열매를 따먹기도 하고, 고기잡이와 사냥으로 동물을 잡아먹는 등 단순한 채집경제에 머물러 있었다. 이 때에는 생산력이 낮아 계급이 없는 평등사회를 이루고, 무리를 지어 떠돌아다니는 군사회(群社會, bands)를 이루고 있었다. 그러나 이들 한반도의 구석기인이 오늘날 한국인의 직접적인 조상이라고는 할 수 없다.

기나긴 구석기 시대를 지나 1만년전부터 중석기 시대가 도래해 잔석기[세석기(細石器)]와 이음연장[복금도구(複今道具)]이 만들어졌다. 그리고 대략 서기전 6000년경부터는 신석기시대가 시작되었다. 신석기시대 유물의 특징으로는 종래의 뗀석기가 간석기[마제석기(磨製石器)]로 발전하고 새로이 토기가 출현한 것을 들 수 있다.

특히, 토기는 빗살무늬토기[즐문토기(櫛文土器)]를 중심으로 발달하였다. 한반도의 신석기시대는 일반적으로 토기를 기준으로 하여 선빗살무늬토기기(先櫛文土器期)ㆍ빗살무늬토기기Ⅰ기ㆍ빗살무늬토기기 Ⅱ기 등의 세 시기로 구분된다. 선빗살무늬토기기는 빗살무늬토기기에 앞서 만들어진 이른민무늬토기[원시무문토기(原始無文土器)]와 덧무늬토기[융기문토기(隆起文土器)]를 말한다. 부산 동삼동과 웅기 굴포리의 조개무디 및 양양 오산리유적에서 발견되었다.

다음으로 빗살무늬토기 Ⅰ기는 서기전 3500년경에 시작되었다. 이 때의 즐문토기는 밑이 뾰족한 반란형(半卵形)에 생선무늬[어골문(魚骨文)]가 새겨져 있는 것으로, 주로 강가나 해안지방에서 출토되고 있다. 마지막으로, 빗살무늬토기기 Ⅱ기는 서기전 2000년경부터 시작되었다. 이 때 만들어진 토기는 바닥이 평평해지고 무늬도 종래의 생선무늬에서 점렬(點列)에 의한 파상문 (波狀文)이나 뇌문(雷文)으로 변화하였다. 이는 중국의 채도문화(彩陶文化)가 만주를 거쳐 한반도에 영향을 미친 것으로 이해된다.

세 차례에 걸친 토기의 변화는 새로운 문화담당자, 즉 종족의 이주를 뜻한다. 먼저 한국 최초의 신석기인인 선빗살무늬토기인은 시베리아로부터 퍼져 내려온 고아시아족의 일파이다. 다음으로 내려온 빗살무늬토기인 역시 고아시아족의 일파이나 선빗살무늬토기인과는 계통을 달리하는 것으로 보인다. 그리고 빗살무늬토기 Ⅱ기에는 중국 신석기문화의 영향을 받은 퉁구스계 종족이 만주로부터 이주해 왔다. 이와 같이, 신석기 시대에는 세 차례에 걸친 종족의 이동이 있었으며, 그 때마다 선주민과 새로 이주해온 종족 사이에 혼혈이 이루어졌고, 그 결과 오늘날 한국인의 모체가 형성되었던 것이다.

신석기 시대에는 경제생활면에 있어서도 커다란 변화가 일어났는데, 그것은 농경이 시작되었다는 사실이다. 신석기시대의 초기ㆍ중기에 해당하는 선빗살무늬기와 빗살무늬토기 Ⅰ기에는 고기잡이와 사냥을 위주로 했으나, 후기로 갈수록 점차 농경이 시작되었다. 이는 이전의 식량채집단계에서 식량생산단계로 발전했음을 뜻하며, 역사의 발전단계에서 볼 때 매우 중요한 의미를 가진다. 사회조직도 변질되어, 종래의 군사회에서 혈연관계가 보다 확산된 부족사회(部族社會, tribes)로 발전하였다. 지배와 피지배의 관계가 없는 씨족공동체(氏族共同體) 위에 형성된 이러한 부족사회의 사회원리는 역시 평등사회였다.

서기전 10세기 북방으로부터 청동기가 새로이 수용되면서 청동기시대가 도래하였다. 우리 나라의 청동기유적에서 출토되는 대표적인 유물은 무문토기와 비파형동검(琵琶形銅劍), 그리고 많은꼭지거친무늬거울[다뉴조문경(多瞿粗文鏡)] 등이다. 특히 비파형동검은 중국에서는 출토되지 않고 요령지방과 한반도에서만 독특하게 출토되어, 이 지역이 중국과는 구별되는 문화권을 형성하고 있었음을 알 수 있다. 그것은 남부시베리아지방과 연결된 북방식청동기문화로, 알타이계통의 예맥족(濊貊族)에 의해 전래되었다.

앞서 신석기시대 후기에 시작되었던 농경이 청동기시대에 더욱 발달해 주산업으로 정착되었다. 이를 나타내주는 유물로서 반달돌칼[반월형석도(半月形石刀)]과 홈자귀[유구석부(有溝石斧)]가 출토되고 있다. 그리고 농경에 따른 생산력의 발달로 빈부의 차가 나타나고, 지배와 피지배의 관계가 생겨 정치적 지배자로서 군장이 출현하였다. 이것이 최초의 정치사회인 군장사회(君長社會)이다. 종래의 평등했던 부족사회는 붕괴되고 지도자로서의 부족장이 지배자로서의 군장으로 변질했던 것이다.

이를 표시하는 유물이 바로 고인돌이다. 고인돌은 군장의 가족묘로 보이는데, 이처럼 거대한 고인돌을 축조할 수 있었다는 것은 그만큼 강력한 권력의 소유자가 출현했음을 나타내 준다. 이 군장사회는 뒤에 철기의 사용과 더불어 국왕이 출현하면서 초기국가로 발전해갔다. 뒷날 초기국가로 발전한 고조선ㆍ부여ㆍ고구려ㆍ옥저ㆍ동예ㆍ삼한 등이 처음에는 모두 이 군장사회 단계를 경유했던 것이다.

이들 국가에 대해 기록하고 있는 ≪삼국지≫ 위서(魏書) 동이전(東夷傳)은 3세기경의 것으로서 이미 초기 국가 단계로 발전한 뒤의 모습을 그리고 있어, 군장사회의 모습은 유제로서 나타나 있을 뿐이다. 예를 들어, 부여에서 사출도(四出道)를 다스렸다는 마가(馬加)ㆍ우가(牛加)ㆍ저가(猪加)ㆍ구가(狗加) 등의 대가(大加)나, 고구려에서 국왕이 출현한 뒤에도 스스로 사자(使者)ㆍ조의(誓衣)ㆍ선인(先人) 등의 관리를 두고 있었다는 대가들이 종래의 군장이었을 것이다.

또한, 삼한의 경우 마한의 50여개 소국(小國)과 변한(弁韓)ㆍ진한(辰韓)의 24개 소국이 바로 군장사회이다. 그러므로 이들 소국을 다스리고 있는 신지(臣智)ㆍ읍차(邑借)ㆍ험측(險側)ㆍ번예(樊濊)ㆍ살해(殺奚) 등 장수(長帥) 또는 거수(渠帥)가 군장에 해당한다. 그리고 고조선의 건국시조인 단군왕검(檀君王儉)도 본래는 대동강유역의 평양에 자리잡고 있던 군장사회의 군장을 지칭하는 칭호였다.

군장 사회에는 지배자인 군장 밑에 피지배자인 하호(下戶)가 광범하게 존재하고 있었다. 이들 하호는 이전의 부족원의 후신으로서 농업에 종사하면서 군장에 대해서는 조세와 역역(力役)의 의무를 지고 있었다. 군장 사회의 주산업은 농업이었기 때문에 가을에는 제천행사가 행해졌다. 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 동예의 무천(舞天), 삼한의 시월제(十月祭) 등이 그것인데, 이는 씨족공동체의 유풍(遺風)으로 족제적(族制的)인 성격을 지니고 있었다.

<변태섭>

출전 : [디지털한국민족문화대백과사전], 동방미디어, 2001
   
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