|
|
22번 박현정 -'정몽주'에 관해서-
고려시대의 대표적인 귀족 가문에 대하여... 1)그 가문을 선택한 이유 나는 처음에 국사 수행평가로 선생님께서 내주신 숙제로 1번 '고려시대의 대표적인 귀족'를 하게 되었다. 근데 이것을 할려고 하니 막상 막연했고 어려웠다. 도대체 고려시대 귀족이 누굴까?란 생각도 하게 되었다. 그 때 내 머리를 쓰쳐가는 사람은 고려 말기의 인물 '정몽주'이다. 그래서 정몽주를 선택하게 되었다. 2)가문의 가계 연일정씨는 시조를 다르게하는 두개의 파가 있다. 이 두파는 신라 6부시대의 지백호의 후손으로 그 중간 계보를 잃어버려 서로 촌수를 헤아리지 못하고 족보 및 종친회를 각각 다르게 하고 있다. 신라 때 간관(諫官) 정종은(鄭宗殷)을 도시조로 하고 그 후손인 정습명(鄭襲明)을 1세조로 하는 지주사 공파(知奏事公派)와 정극유(鄭克儒)를 1세조로 하는 감무공파(監務公派)가 있다. 정습명은 고려 의종때의 중신으로 추밀원지주사를 지냈으며, 그의 선대에 정의경이 연일호장을 지냈고, 다시 연일현백에 봉해졌으므로 후손들이 본관을 연일(현 영일)로 하였다. 그러나 본고장인 오천(烏川)마을 이름을 따서 오천으로 쓰기도 했으나 지금은 연일로 통일해서 쓰고있다. 3)중요 인물의 간락한 전기 <정몽주(鄭夢周, 1337-1392, 포은)> -고려말의 충신, 여말 삼은 중 한 사람 -공민왕 때 성균관 학감으로 있으면서 오부학당을 세워 후진을 양성, 유학 진흥 -한때 배명친원(排命親元) 정책을 반대하다 이인임에 의해 유배되기도 했음 -이성계를 따라 왜구 토벌 -이방원이 보낸 조영규에 의해 피살 (개성 선죽교) 고려 말기의 문신 ·학자. 자 달가(達可). 호 포은(圃隱). 초명 몽란(夢蘭) ·몽룡(夢龍). 시호 문충(文忠). 영천(永川) 출생. 1357년(공민왕 6) 감시에 합격하고, 1360년(공민왕 9) 문과에 장원, 예문검열(藝文檢閱) ·수찬 ·위위시승(衛尉寺丞)을 지냈으며, 63년 동북면도지휘사 한방신(韓邦信)의 종사관으로 여진족(女眞族) 토벌에 참가하고 64년 전보도감판관(典寶都監判官)이 되었다.이어 전농시승(典農寺丞) ·예조정랑 겸 성균박사(禮曹正郞兼成均博士) ·성균사예(成均司藝)를 역임하고, 1371년 태상소경보문각응교 겸 성균직강(太常少卿寶文閣應敎兼成均直講) 등을 거쳐 성균사성(成均司成)에 올랐으며, 이듬해 정사(正使) 홍사범(洪師範)의 서장관(書狀官)으로 명(明)나라에 다녀왔다. 1376년(우왕 2) 성균대사성(成均大司成)으로 이인임(李仁任) 등이 주장하는 배명친원(排明親元)의 외교방침을 반대하다 언양에 유배(彦陽)되었다.이듬해 풀려나와 사신으로 일본 규슈[구주(九州)]의 지방장관 이미가와에게 가서 왜구의 단속을 청하여 응락을 얻고 왜구에게 잡혀간 고려민 수백명을 귀국시켰다.우산기상시, 보문각 제학 지제교를 거쳐, 1379년 전공판서(典工判書) ·진현관제학(進賢館提學) ·예의판서(禮儀判書) ·예문관제학 ·전법판서 ·판도판서를 역임하고, 이듬해 조전원수가 되어 이성계(李成桂) 휘하에서 왜구토벌에 참전하고 이어 보문각 제학 상호군이 되었다 1381년 성근익찬공신에 봉해지고, 1383년 동북면조전원수로서 함경도에 침입한 왜구를 토벌, 1384년 정당문학(政堂文學)에 올라 성절사(聖節使)로 명나라에 가서 세공의 삭감과 5년간 미납한 세공을 면제받고 긴장상태에 있던 대명국교(對明國交)를 회복하는데 큰 공을 세웠다. 1386년 동지공거(同知貢擧)가 되고, 1387년 수원군(水原君)에 봉해졌다. 1389년(창왕 1) 예문관대제학 ·문하찬성사가 되어 이성계와 함께 공양왕을 옹립했으며, 1390(공양왕 2)년 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡), 수문하시중(守門下侍中), 도평의사사병조상서시판사(都評議使司兵曹尙瑞寺判事) ·경영전영사(景靈殿領事) ·우문관대제학(右文館大提學) ·익양군충의백(益陽郡忠義伯)이 되었다. 당시 이성계의 위망(威望)이 날로 커가서 조준(趙浚), 남은(南誾), 정도전(鄭道傳) 등이 그를 추대하려는 음모가 있음을 알고 이들을 숙청할 기회를 노렸으나, 이를 눈치챈 방원(芳遠:태종)에 의해 격살되고 말았다. 1392년 명나라에서 돌아오는 세자를 마중 나갔던 이성계가 사냥하다가 말에서 떨어져 황주(黃州)에 드러눕자 그 기회에 이성계 일파를 제거하려 했으나 이를 눈치챈 방원(芳遠 : 太宗)의 기지로 실패, 이어 정세를 엿보려고 이성계를 찾아보고 귀가하던 도중 선죽교(善竹矯)에서 방원의 부하 조영규(趙英珪) 등에게 격살되었다. 의창(義倉)을 세워 빈민을 구제했으며 불교의 피해를 없애기 위해 유학을 보급했고, 특히 성리학에 뛰어나 동방이학의 시조로 추앙되었다.《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明律)》을 참작, 《신율(新律)》을 간행하여 법질서의 확립을 기하고 외교와 군사면에도 깊이 관여하여 국운을 바로잡으려 했으나 신흥세력인 이성계 일파의 손에 최후를 맞이하였다. 시문에도 뛰어나 시조 <단심가(丹心歌)> 외에 많은 한시가 전해지며 서화에도 뛰어났다.고려 삼은(三隱)의 한 사람으로 1401년(태종 1) 영의정에 추증되고 익양부원군(益陽府院君)에 추봉되었다.중종 때 문묘(文廟)에 배향되었고 개성의 숭양서원(崧陽書院) 등 11개 서원에 제향되었다. 문집에 《포은집(圃隱集)》이 있다. 4)그 가문의 역활 연일정씨는 조선시대에 상신5명, 대제학3명, 호당2명, 청백리1명, 공신2명, 장신 2명, 문과 급제자 119명을 배출했으며 상신과 대제학 중 지주사공파에서 우의정 1명을 내고 나머지는 모두 감무공파에서 나왔다. 그리고 연일정씨연대가 멀고 고증이 불분명하여 득성조인 지백호으 먼 후손인 정종은을 시조로 하고 또 그 후손인 정습명을 일세조로 하여 세계를 이어오고 있다. 이 정습명을 중조로 하는 지주사공파와 달리 극유를 중조로 하는 감무공파계통이 있는데 이 둘은 선계가 실전되어 세계를 고증할 자료가 없어 합보를 하지 못하여 동원이면서도 족보편찬, 종친회활동은 제각기 하고 있다. 문헌에 의하면 시조 종은의 후손 선경이 연일 호장을 지내고 연일현백에 봉해졌으므로 후손들은 본관을 연일로 하였다고 전한다. 고려 말 충신으로 이름난 정몽주가 이 가문의 자랑이다. 5)글쓴이의 평가와 소김 나는 '정몽주'에 대해서 초등학교 때랑 중학교 때 많이 들어 보았지만. 고등학교 올라와서 다시 조사하고 그러다보니 '정몽주'에 대해서 다시 알게 되었다. 또한 정몽주를 통해서 '연일 정'가 있는 것도 알게 되었고 정몽주의 호가 '포은'이라는 것도 알게 되었다. 정몽주가 살면서 이렇해 많은 일을 했을 줄이라 생각도 못했었는데 조사하면서 정몽주가 생애에 이렇해 많은 일을 해서 새삼 놀랍다. 내가 예전에 학교에서 배웠던 정몽주가 아니라 조사한 것처럼 대단한 인물 '정몽주'라고 생각된다 5)참고한 글, 사이트 http://www.dnai.co.kr/sung/sungpage/cont_su9_62.htm |
| 
|
 난초반 14번 마아림 - 한국 현대사와 함께 돌아본 나의 삶 - |
 2학년 난초반 37번 전지혜 불국사의 아름다움 |
